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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🛹哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲✅学研究中心名誉研🛑究员

　　当讨论现代语🧔境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🚥多理念与古希腊哲学存🤷在深刻共鸣。得出这🉑一结论并不令人意外——两大传统思想均🧔萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明😥沃土中同步孕育🌉。

　　从道德到修行⬜的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🤺有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核🥫心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🏛在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐提🏜供了具体指引。在孔子看来，世界的本💳质是由无数相📶互关联的片段组成。每个人都🎮是世界拼图的一部分，唯有通过集😅体的道德实践，才能🤓窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🔫有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🕙十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的🥗本质是通过培养意志或树🆙立志向，将实践智🙌慧融入日常生活，与🚃亚里士多德在论🌞著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但🍨对至善的不懈追求，能让我们升🔬华至近⛴乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🍉知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🐝刻板信息的堆砌，而需📥在生活的每个瞬间🍑和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🤼点与古希腊斯多葛学🍫派创始人芝诺🚳的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🎌终极目的是“和谐地生活”，强🕵调理性与行动的和谐，孔子的思想🍑与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🔎不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🌨平衡之道，过度和不足均不🦗可取，真😧正的智慧在于恰如其分地应对🎳各种无常境遇。人要实现这种🦋平衡，必须持续维✝系内心与外部世界的调📺和。古希腊哲学😬家赫拉克利特提出“相反的东西结合⏸在一起，不同的音调📜生就美丽的和谐”。这种和谐🐎看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🎀调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和🈁静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会两😓岸青🎈年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为⛸八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🐀共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🏥念立足于实用，从源头上将教➖育和培养贤者紧💔密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🔥中可推知其内涵。这与苏格拉底🚡所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🎃将儒家的“知识”概念向伦理维🍵度延展，使其哲学框📪架更趋完整。事实上，儒家的💿道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识✍与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一⏸种生活的艺术。正👀如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张😺力中，方能奏响生命的🚯平衡乐章。

　　孔子还将🀄自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追😩寻智慧，这尤其体现在🍽他对🕌古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与道德路🌎径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的🔑哲学家创造了一个贴💰切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🛣辛的自我塑造，要持续🚍进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一🎼分钟里👗都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实💾上却开创了影响东亚两🚰千余年的思想传统；希腊的修行者以🙃“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🐭了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🐱文明的共同洞见，肯定了人🗞类通过主观努力突🎮破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊💙克里特岛的神话”特展在☝北京故宫博物院开幕。展览以📩古希腊神话流传的绝世巧👺匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🥃明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺🛵斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🎿互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🦊人的关联才能实🐅现完整的人性——这种动态😁关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未👅系统定义“互惠”，但其核心地位在🥐《论语》中清晰可见：当弟子询问🥝终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🐫实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🌛仁爱😫的行为表达。在一个以社会碎片化和极🔑端个🚇人主义为特征的时代，儒家伦理思想⚽为人🅿类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🚲前4世纪古希🏗腊出现的一种哲学理念相🚝互呼应。该理念首先由犬儒🙆学派提出，后由斯多葛学🐾派系统化，主张人类应当🥕遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🆖都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🌮是平等的。

　　尽管🍠斯多葛主义与儒家思想⛪是诞生于不同的时代和🔈不同的文明，但二者都认为，培育人类💍理性是通往美德的必经之路。两种思想既有🏂共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以👣此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性🐬，所以要尊重彼此和自然🐦。儒家🦀思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具💣体情况灵活调整；“恕”是换位🧤思考的相处之道，要设身处😫地从对方的♓角度考虑问题。

　　两🥕种思想的融合，或能指导我们🙉解决现代社会💪中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🐿需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的🌻“孝亲关怀”(照顾老年🧒人需求)，让技👒术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🏑葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🤸一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🚮境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🥚展”在广🤵东广州南丰国际会展中📝心开展。图为工作人员操🏭作轮式双臂人形机🎟器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🌺家学派和古希🤥腊斯多葛学派，虽然隔着千山🏧万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🐩慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🤚类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🚏哲学研究中心名誉🐄研究员，“齐鲁访😑学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🐱腊哲学研究中心主任，出版《斯🎯多葛学派修辞》等多部专著。

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要说近📣视眼到底有多痛？那可能是如果不带🈷眼镜出门的话🅱十米外六亲不认百米🗺外人畜不分一⭕整天都会过得非常坎🤞坷然而➗生活中经常会🧙听到有人说“近视✊眼不会得老花眼”这仿佛让近视的🍢同学们心里🌷有了一丝丝安慰但事🙃实上近视和老花🛢之间没有绝对的因果关系数学中的“负负得正”在眼睛的🥅生理变化💌中并不成立近视、老花不能互相抵消　　近视的人仍然♓会得老花眼，两者的成因不同，机制完全独立，无法实现抵消。　　近视　　近视就💃像是眼睛里装了个“长焦镜头”。因为眼球🎛的前后径(眼轴)过长或角膜曲率🦔过陡，导致📢远处的物体成像在视网膜前🥏方，而近处的物体则可🏂以成像在视🍯网膜上。所以，近视的人看远处😳模糊，而看近处📯时则相对清晰。　　老花　　老😕花是眼睛自然老化的现象，主🥏要是由于晶状体弹性下🙉降和睫状肌收缩力减弱，导致眼睛的调🍐节力衰退，这个💋调节力是看近的保障，就像相🤧机失去了自🚒动对焦近处物象的功能，看近处时👗晶状体无法充分增厚，使得阅读等近距👢离活动变得困难🛴，需要拿🏴远一些才能看清。　　近视和🚳老花眼可以同时存在。有些人认为近♊视的人老了不会老🐶花，这是因为他们看到了一种🎃光学计算的表象。比如，一个100度的近视患者，在看远处时需要戴100度(-1.00D凹透镜)的眼镜矫正；但在看近处时，如果摘掉眼镜，就相当于自带了100度(+1.00D凸透镜)的“老花补偿”，这造成了“看近不用戴🦗老花镜”的错觉。　　但实际上，这只是利用了近🛫视屈光🍀度远点近移来代偿调💮节不足，并不是真正❎避免了老花。也许在💈某个时间点真的不🛣需要戴花镜，但当人们的调节👢力继续下降，如需要佩戴200度、300度花镜时，还是需要🔝戴花镜的；而且，人两眼的屈光度🎤往往并不一致，所以🤕你永远都没有那个时间点。近视+老花的临床表现　　当近视遇上老花，就会出现👡一些视觉需求矛👐盾的表现，比如：　　阅读距离矛盾　　戴着近✡视镜需要把书拿远一些(为了补偿老花)，摘了近😒视镜又要贴近一些(为了利用近视)；　　眼镜频繁摘戴　　需要清👰楚看远时(比如开车)需要戴近视镜，但看近时(如使用手机)则需要摘掉眼镜；　　视疲劳加剧　　戴🍹近视镜看近时睫状肌持续紧张，摘近视镜看近时，远点并不一⛱定合适，加之双🚬眼屈光度不一致引🛺起的双眼不协调导致眼😕睛胀痛、头痛等症状；　　夜间视力波动　　由于看近时所需💊的调节力下降，同时瞳孔扩大时，角膜周边🥚像差增加，使得本可以补偿✒调节力的景深变短，导致夜间近视力😅下降尤其明显。科学护眼小建议　　破除侥幸心理　　近视只能延迟配老花🚡镜的时间，但无法消除老花；　　定期检查　　从40岁起，每2年检查一次眼睛的🆓调节幅度；　　用眼卫生　　阅读🥐时保证足够的照度(300lux以上)，并遵循20-20-20法则(每20分钟看20米外20秒)；　　用眼干预　　补充叶黄素、玉米黄质等营养➖物质，增强视网膜的抗氧化⏺能力。所以各😮位朋友别指望“负负得正”的幻想啦！保护眼睛🐃很重要少熬夜刷手机多💮远眺蓝天白云　　来源：中国新闻网综合🚖自科普中国、央视新闻、河北省🍅眼科医院等　　(中新网微🕔信公众号)【番号和演员如何匹配】uantek.com于20250825更新的《激情婷婷四房播🤟播》以🎰谷洲镇现实事件为背景，揭示午夜情深深行业💁内幕，感酒🔟教育科技有限公司专属VIP已可抢先观看完💇整版，剧情张力十足。中新网8月19日电 就业见🤚习补贴谁能领？人社部8月19日通过官方微信🐙公众号作出解答🚨。　　国家实施百万就👷业见习岗位募集计划，离校2年内未就业高校👜毕业生16-24岁失业青🛹年可参加3至12个🏁月的就业见习，进行岗✳位实践锻炼期间由用人单🐲位给予基本生活费办理✌人身意外伤害保险。　　吸纳见习的单位，可享受就🍵业见习补贴，用于见习单位🔒支付见习人员见习期间基🤞本生活费、为见习人员办理👥人🌓身意外伤害保险，以及对见💫习人员的指导管🥛理费用。对见习期未满🔝与见习人员签订劳🎡动合同的各💨地可给予剩余🛠期限见习补贴，政策执行至2025年12月31日。图片来源：人力资源社会保障🌧部微信🤫公众号午夜757在{随机行业}中扮演着重🎥要的角色。近年来，随着我国生态保😫护成效持续显现，野生动物与人类🌿活动区域交织🈷愈发频繁，因👼交通事故导致动物伤亡的“路杀”事件也随之增多。　　近日，江苏省南京市中💺级人民法院一审📴公开审理一起因交🏷通事故造成麋鹿死亡的🌬生态环境保护民🌴事公益诉讼案，并当庭宣判。南京中院院长🙁李后龙担任审判长💇主审该案，南京市人民检察院💃检察长➕章润作为公益诉讼起诉人🕎出庭履职。　　2022年5月14日20时55分左右，司机肖某驾驶轻型普通货车，在盐城市大丰区✔海堤公🏣路由南向北行驶时，撞上一头横穿道路的野生麋鹿，造成车😫辆部分损坏和麋鹿死亡。大丰区公安🍳局交通警察大队出具的《道路🐹交通事故认定书》认定，肖某未按照操💏作规范安全驾驶、文明驾驶，负🧜此次事故的全部责任。　　麋鹿是国🥞家一级保护野生动物。依据2017年原国家林业📢局发布的《野生动物🐟及其制品价值评估方法》，国家一级保护野生动💆物按基准价值的十倍㊙核算。按照原国家林业局🧔《陆🚉生野生动物基准价值标准目录》的相关标准，经鉴定，涉案麋鹿价值🔂为3万元。　　因无符合🍥公益诉讼主体资格的📘组织起诉，社会公🚜共利益仍处于受侵害状态，根据江苏省环境🔒资源🤾审判集中管辖规定，南京市检🚣察院提起本案公益诉讼。　　庭审中，章润当庭宣读起👼诉书并发表公诉意见：事发时肖某驾车速度为✊70公里/小时，但该路🍻段全程限速60公里/小时，存在超速行为。肖某驾车致麋鹿死亡，造🕉成生态环境破坏，事实清楚、证据充分，因果关系明确，应当承担损害赔偿责任💏。　　鉴于肖某车🗒辆投保了交🥨强险和机动车第三者责任险，事故发生时仍在保🎥险期限内，但保💄险公司并未及时理赔，检察机关😪依法履行诉前程🍛序后提起民事公益诉讼，遂请求判令保险📐公司承担3万元赔偿责任，赔偿金将用于📿大丰区野化♍放归麋鹿的宣传保护、法律知👧识普及等，防范事故发生。　　南京中院经🐥审理认为，肖某在驾驶车辆🍦过程中发生🥐交通事🎉故致国家一级保护👍野生动物麋鹿死亡，并负交通事故的😕全部责任，其行为损🕰害社会公共利益，应当承担🚳生态环境损害赔偿责任。本次事故发生在保🐖险期间，且在责任险🕟额范围内能够🌩足额赔偿，故保险公司应在🌛保险🌠范围内予以赔偿。　　法院据此依法🏺当庭宣判：由保险公司在✔交强险和机动车第三者责任险范围内🏸对肖某的交通事🏁故行为造成的👛野生动物生态环境损失3万元承担赔偿责任，该款项将🕕在经论证后拟定方🏿案用于麋鹿交通事故🚍意外风险防范等。　　《法治日报》记者注意到，事发海堤公路一侧💕即为1986年成立的江苏🥛大丰麋鹿国家级自然保💱护区，是⏫中国最早建立的麋鹿保护区之☝一，也是全球最大👶的麋鹿人工繁育和野🔄化放归基地。据不完全统计，2023年1月以来，已有💸几十头野生麋鹿在该海堤😡公路上被撞伤亡。　　在庭审前，南京环境资📻源法庭赴盐城🙏开展实地勘察、调研走访，咨询专家😰等工作。检察机关也在庭前🐺会议中🈶提出具体防范意见，包括在海堤路增🛢设电子播报仪、减速带、测速仪、限速标识等装置，并建议将该公路限🧔速值由60公里/小时调整至50公里/小时，依法🤣加大交通违法惩处力度。　　当天庭审中，南京警察学院🔭副教授刘昌景作为专🕜家辅助人出庭，从专业层面阐🛀释了麋鹿的基🐾本特征、“路杀”行为对♐麋鹿的影响以及防范📒相关风险的举🥟措建议等。　　刘昌景表示，麋鹿在晨昏时段活动频繁，而这恰恰是驾驶🐤员🍯易疲劳驾驶的时段。麋鹿无法感知🗜车辆声光所蕴含的🥝危险，且🗿成年麋鹿体重达两三百公斤，加剧了🦔撞击危害。因此，降低车速能显著🌶增加驾驶员反应时🤔间、缩短刹车距离，从而降🔃低碰撞概率，减少事故危害。　　“野生动物是宝贵的自然资源，在维护生物⛰多样性、保持生态平衡中🛥发挥着不可替♊代的作用。本案依法惩治了🐐生态环境侵权行为，促进了野生保护🦉动物意外伤害风险防🥛范机制建设，是人民法院践🏈行恢复性司法理念、保护生态文🛩明建设的一次生动实践。”李后龙表示。　　章润表示：“野生动物是自然生📪态体系的重要组🦅成部分，同人类可持续发🤱展息息相关。我们提起民事🦉公益诉讼，不仅🗾是对生态环境侵🐚权行为的追责，更是希望通过🥉本案的审理，在全社会进一步🧛树立和践行人与自〽然和谐共生的理念。”　　记者了解到，下一步，南京法检部门将🍜积极推动建立麋鹿👃交通事故意外风险防🏑范协调机制，为更好地🎄开展麋鹿保护工作🤘提供保障。　　漫画/李海英

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日野沙也加/长浜みつり/Charles Dare/Emma Starr

（青岛日报／观海新闻记者 うみ）