半岛网：根据记者香苗玲音🆗获取到的最新动态，巨乳女子生著🦌眎撮将于2025年08月28日在半岛网🏮举行隆重的开🌉幕仪式。特围预测盲投导致🕛的历史数据规律

雷速体育7月23日讯 据《世界体育报》报道，在汉茨科🤝与利雅得胜利队会合后🥜，其转会告吹，马德🐢里竞技再次将目光投向了他。

汉茨科在去年整个🗜夏天都是马🔓德里竞技的目标。费耶诺德没有对🍁马德里竞技以🔀及球员本🐘人的意愿做出让步，而球员本🙇人也对有机会在大都会🙌球场踢球充满期待。但这笔签约🎧最终未能实现。

如今，这位27岁的后卫😜并非马竞加强后防线的首选🎤。事实上，几天前，马德里竞🎟技还完全排除了他🙌加盟的可能，因为他即😾将签约利雅得胜利。费耶诺德最终接受🤫了沙特球队3300万欧元的报价，而🧚汉茨科虽然不情愿前往阿拉🛫伯足坛，更希望继续在欧洲踢球，但也接受了。

汉茨科😀前往奥地利，准备加🙋入利雅得胜利集训，但抵达后却遇到🛳了一件离奇的🏡事。他被禁止🌮进入其他🌹球员下榻的酒店，而🚑是被安排到了另一个地方。于是，他决定返回费耶🚇诺德。也就是说，他仍然💑在转会市场上。

这正是🍬马竞重新介入的契机，他🚓们意识到或许能以低于🍘去年荷兰球队要🍌价的金额从费耶🌏诺德签下汉茨科，这是一个🏤绝佳的机会。

27岁的汉茨科主要♏司职中后卫，本赛🛍季他为费耶诺德出场47次，贡献4球2助，德转身价3000万欧元。

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黄哲敏(重庆大学美视电影学院⛽影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制⛲片厂出品的🔕动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以📪来迅速走红。作为奇幻动画短🐉片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部💫长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🐚房最高的国产二维💱动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🎮劲的势➗头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还在社交媒体与🏡评论市场引发了持🗃续的长尾效应。这🙎部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🛅的同时，进一步拓展了故🎞事的世界观层次与叙事🧑纵深，书写出一🤳则兼具当代🤪气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🌬四人西天取经路🐣过浪浪山，各方势力皆觊觎🔙唐僧肉，其中便包括了主🌟角小猪妖一直🚮想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着📅能够分得一口唐僧肉🎆，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🌪精惹怒了上层，不得已💛只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪🚇妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人📱一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片🕦故事由此展开。　　影🍣片监制及艺术总监陈廖宇🧑表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🧐续集，而是一个拥有😳独立设定的、与短篇平行的作🌌品。不过，两部作品所呈现出🈵的基本气质📫是相近的，只消微微置换，我们立🚌马可以获得一则充满讽刺🏹意味的当代寓言：不论底层小妖们⛩如何努力工作，似乎永远无📰法打破固着的🚤阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向了🥢“浪浪山”的复杂权力层🦋级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🚫活环境似乎并不因个体😖努力得以转变，而是😟更加依靠某种天生/既有地位所赋⏩予的、被普遍承认的🐄合法性证明。正如导演於🔺水在访谈中亲承：“在创作时我没有💹刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得⚡这就是当代职场人的生活，我🧤才意识到大家确实在📔这方面共情了。当代人在职场中遇到的📤困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🐲环境中可能都🍌有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🐰关于《浪浪山》的所有🔱主流评论。但与其在既🏼有话语中反复验证，一个更有意👊思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🐑动者处境的🔟流行标签，如何从网🐵络亚文化演变📩为评论市场的高频词汇？又为♏何在当下的电影舆论场中能够迅速📟引发跨年龄、跨阶层的⛴情感共振？这种😬转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影🎿市场对“打工人”经⭕验的持续演绎中得到印证。这些作品🔖在类型与风格上或许各🎼异，却在角色设🚨定与情感📰内核上呈现出惊人的相似性：个体被😩困于庞大的制度与规则👲之中，通过一次次重复、琐碎而无望🐆的任务，试😹图寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早💙活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🍸要指从内地农村到沿✒海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🚊工群体。改革开放后，这一边缘职业🈯称谓迅速北上，从而进入普通话语🚕境中。上世纪90年代后，城市制造🎅业崛起，农村人口👿大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🍥逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强♒烈的地域迁徙色彩和历史语🦂境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现了以进城🛁务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🍍渐成为改革开放语境🤼下大众文艺的崭新叙述🍙资源。步入新世纪后，随着市场📘经济深入和就💂业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🤼于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始🔳用“打工”指代自己的工作状😿态，这一语境下，“打工”多为💀自嘲和无奈之语，强调其工作中面临💕的艰辛、压力、困🌰惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则📭成为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🈂一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🕊近病毒式地占领🍋了中文互联网的热词版面，随后被主流媒🥍体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉⛔外来务工群体的语义，扩张为🌐覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广♋泛的劳动者群体，形成了某🎃种集自嘲、解构、共鸣于一📕身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🚥群体的创作中，将城⚓市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活🙏的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🈵精确聚焦于北漂🚕打工人群，展现了一个大众🌪生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列😚新闻事件为背景，再度讲述了一名♉底层青年打工仔小👕辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🆙移并最终🛸走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🛰经济转型🏨中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄♉务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通👗职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🚈市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小😎随父母离家、在异乡成长🤲起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场🚲背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与⛓其所处的时代语境密切相关。从计划经济🕳向市场经济🍝的制度更替，到城镇化与人口🌘流动的加速，再到互联网🤚经济崛起带来的劳动形态🦋变革，不仅是个人🗝命运的写照，更是🍜特定历史阶段社会结构转型💔的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的😋叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精👶神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🌘打工群体奋力拼🗄搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈📼可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在💺当代网👝络文化下返乡创业的农村题⛸材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现♊实困境、呈现🤩结构性压迫的影像不同，这🍮一时期的作品更多🈵地承载了励志叙事与➰时代正能量的导向，强调个体🌷通过奋斗、创新与团队协作实现阶层📤跃升的可能性。这🍽种转向不仅契合了🧡主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建😩了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而💑在官方话语与大🔌众情感之间架起了一座桥梁。也⛵正是在这一时期，电影市场开🐖始出现另一批和“打工人”生活高度相关🚳的影片。这🍂类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🐤洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有😥逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🚹容上，则🔑已经开始关注、挖💷掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行🐗辛🚐辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大👦抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一♐个层级分明、路径封闭📎的组织结构空间为🔄故事的发生基础，揭示社会资源⬇在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🍌诞性，通过喜剧、讽🎸刺等类型手法夸🏾张权力机关运行的非理性逻辑与😤内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边🚁缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🎢性压迫下的策略性👝抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会🚩千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🌓毛擦拭锅具，却因无意间磨去🏪锅👯上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精🕚即便已被驱逐出浪浪山🗄，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它🚝已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🏽影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🛄乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🔁抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🚻映的喜剧电影《年会不能停》以企业🈺大裁员为背景，一次💎阴差阳错的选调竟引发💊了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🆑了一套荒谬🤲的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🦁的讨论，讲述🌩了一出草台班子式🌀的创业闹剧。这些🔼影片虽在题材与叙事策略上各⛅有差异，但无一例🕗外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🧔叙事的核心意象。这些形象始终承载着🖖对打工人劳动处境🚗的凝视与感知，集中呈🗾现了在特定制度🌚语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🐅观众倾向于将影片中主🤙人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🖖侃与批判之意，如今年的现象级👅动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座大山，任你🏡怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众🔊对于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典🍠型则是影片中的主要角😮色申公豹，尽管他凭借着😼自身努力考入玉虚宫，但其出身始📓终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🕕远无法触🦔及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🌗的选拔机制暗含着残酷的😗出身论，“元始天尊👤座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日🌝醉饮误🥓事仍能获得重要法器，而🈚勤勉修炼的申公豹只因妖族💼身份就被💴排除在核心圈层之外。这种♋结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是🦓互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上⛑员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🐬为重塑肉身，历经考验的🕊情节也被众🌛多网友喻为某种“职场人的打🕤怪升级指南”，甚至🍢有论者以哪吒情节与基💏层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行😨，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限♍、矛盾➕复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🍣的合法性几何仍需推敲，但可以确定🛵的是，这种关于“打工人”处境⛵的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制💈与产业策略在近年共🆒同变迁、相互耦合的产🙂物。它们既🛰借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通🌓过影像叙事不断加固这⚡一文化想象，使其成为一种可被⤵广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🌺众愈发倾向于将虚构🎸情节与自身的生活经验进🏨行平行对照，更乐于在这种🌻带有自嘲与批判💯色彩的虚构世界中🏔完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🚩相比，《浪浪山》显然要更为残酷🏴一些。直到结尾，四只小妖🔊都是没有名字的“nobody”，而我们🖤能看到的，正如片尾的那🚕行字幕，只有“每一😁个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🛂品监事李善德、阐教先锋💱与莲花化身的哪吒不同，其几乎被🍆剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🕑除在分配体🍖系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🍐迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🍊就和如来认识，猪🚇八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵💦为金蝉子。如是种种，并非人们📕惯常接触、可获得物🤱质财富，而是被社会成员(尤👨其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🦄所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🎁认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🎁一种被授权👓的文化仪式。而在我国本🦑土文化语境下，“西天取经”的故事早❇已家喻户晓、习焉不察。不论🤚是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🛒年来被愈发提及的悟空形👱象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🥈去取经”，而鲜有思考为什⛔么👄一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🚓小妖的取经故事，天然地挑战了这套⤴象征资本的垄断逻辑。他们没有🔤背景关系，没有神格，但依然义无反😣顾踏上了取经之路，这无疑是影🔒片最动人也最为深刻🐳的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良💫好口碑，还🆎是影片在当下评论市场的火热🏃，都汇聚到同一🤞主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精📋神世界：它交织着讽刺与⛔控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🖊自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身⏰的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可😵以追溯至20年前。2001年，毕业于计💓算机专业的於水决心改🎢行学习动画，并✔以总分第一的成绩😧考取了北京电影学院🐥动画学院的第一届研究生。三年后，於水创⛏作了其首部作品《生活原来是🐉这样的》(About Live)，这是一👉部以动画为主，混合了🛃部分真实影像的动画短片💭作品，讲述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🎹枚硬币，最Ⓜ终引发了超级大国之🍀间的核战争，也阴差阳⛎错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们⬅已经可以窥见於水🌲日后的创作底色：通过夸张的🧖因果链条，把个体最微小的举🛀动置于庞大的社会与💮国际体系中，揭示了🤼个人在权力结构中的脆📄弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕☕捉与同情，另一方面，则是通过🍀自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🕠似精密运转的社会机器进行🖥大胆🎙而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🕓创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🏺一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世😞纪我国社会文化🏋中的国际观念与👒风俗变迁：在相隔半个世🐳纪后，国人再一次✔将个人生命经🥧验置于世界格局与地🔓缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞♊台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着🔧时代的变迁愈发令人感到陌🍳生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🔌织工业是中国近代工业中💷最成熟、最发达的产业，其所囊括🐐的民族资本、劳动🍉力与市场份额，都在国民经济的运行中🤺起到了重要的🙏影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🚥整个新中国纺📀织行业建设中😟起到了重要的作用，不论是上😔海第十七棉纺织厂的黄🦎宝妹，还是青岛国💩棉六厂郝建秀，都是个中的代表🕙与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了📊银幕上这一个体命🖥运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🎃具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🥓面奠定了於水影片中👖独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知🔎，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🏓於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🐸公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🌑“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是✔一次文字实验，其并不是👶依照时间顺🛳序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某✂一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🍒到人们说，中国人缺🥨乏信仰。仿佛这是💁治愈中国各种💜不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否👿以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应💘该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的🥙事物批判。这是最最最低的🎏底线了吧？但现实中，国人有很多投机💎者和没有原则的人……所谓🥃的逆淘汰机制产生了：投机的人步步🎐高升，如鱼得水，有原则的📨人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分♊别以“10岁🐃小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童👜的暴力🔊和犯罪问题与“我”对年少时期一位💞同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🧀写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🚲构化叙述。当然，不变🏕的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否📷先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🆖水趴下直接喝，0.5mm的自动😹笔芯一根一根吃”，甚至在厕♍所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🔅另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🥈上初中。再后来，听说他在一次🏗斗殴中被打死了”。[6]　　在💰相当一段时间里，“否否”便以这样一📉种冷酷而略带戏🌋谑的形象出现。也🐕正是这样一个形象，催生了作🈂者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部😖动画系列片中，愤怒是否否的💹关键词。因为对丑恶的愤怒🖍，就是我们的正🎦能量。”系🥌列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🏭路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否📲“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知只🔖是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🌴的客舱，客人无💊视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常🌺生活中🏸令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🍞解决。作者基本🏆悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🚞与流行爽🎫文中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🐟会生活中的切实问题，虽只能以动⚓画的方式固执💮而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也⬅和於水本人对彼时的电影⬅市场的观察直接有关。他➡本人在回忆中提及，2009年起，他开始🛐关注互联网动画行业，彼时正值电视🏎动画的寒冬，电视台对电😹视动画的支⏺持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得🏎了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🥉和其个人能🛥力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🚺风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🐅地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始✉设想，於水这样提道：“人类的基本🍏情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主⏺动在网上找悲剧去看，那🍞么还剩下一个‘怒’字。似乎🤒这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众🤪基础吗…那几年微博刚刚火📕起来不久，微博上有一🌁个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激😲起大众愤怒，如果此时有一🗄个虚拟人物能代言大🦊家惩治坏人，一定会🧛得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🎤积累，也直接🔝诞生了可能是於水评分最高、最广为📳人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🥑系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本✂是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🐀各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🗯似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个🧕人的日🍮常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🔝道”“出门旅游防➖坑指南”“七夕终极约会秘籍🛢”“阅兵你看得够仔细吗”等🌟放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂📘谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开㊙始有意以大量彼时🌈中文互联网流行的表情📤包、二创图片🚭为主要内容，辅以少🚝量的文字说明，并正式在其中融入🗣《禽兽超人》中“否否”的人🏴物形象作为补充。而在创作之外，於💎水还坚持对社会🖇热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🤵不文明行为)、“纳税人出💏钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🦅社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🌳创作的现实底色。　　在这里，一个有🙏趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与🐅饺子、李阳🍖等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🥐了大国博弈与军备🐨竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🦎了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列📼横扫我国电影市场，成🐂为中国影史票房冠军，后者仍然以天才的🔲创意持续对影片形式🎶进行探索，最终讲述了一群热血青🧦年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥✏德📌赛式的英雄之旅，也不是对各类视觉📄媒🔑介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🍶这些籍籍无名的个体，构成了当📷今社会生活的🏈切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常😓被我们忽视，没有具体的生💎活和面目。我们平时看到的🌩妖怪都是为非作歹💖的，但在♑这部电影里他们也🔵挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候都🧢非常卑微……我希❄望大家借小猪妖看🚴到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🏛我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层⚡面来看，影片恰逢“打工人”叙事🌷在当代电影评论与大众🌻舆论中持续扩张😭的语境，其所呈现的🌡职场生🦃态与制度荒诞为观众提供了强烈⏯的现实投射与市场共⌛鸣；另一方面，从导演个🙊人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🛹捉与持续书写，已为这一主⛸题的成熟化奠定了深👣厚的创作基础。正是在🛵宏观的话语♓结构与微观的创作心理的交织之🏞中，《浪浪山》得以在当下获得广🚁泛的文化效应与🤧产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发✍布了最后一条推文，以“否否”的口🚆吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送🆎你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🍏归了——只是背景🕒变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能👶看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪🕡妖一家，又怎会拥有强大😽到得🔗以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今👨社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🍴的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内📊容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们➰不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到✔生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🍿的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻😧找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之🌮魔童闹海》悟基层工作🏥之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🌬画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🚱活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 点击查看详情：http://uantek.com/blog/88109426.html。 点亮小红心→Lauren Phoenix亲自送礼

聚焦“好房子”全生命周期，2025年🕓服贸会将首秀“装配式造楼机”

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十五运会群众比📶赛毽球项🎻目决赛收官 广东队包🌕揽六枚金牌

2025年🍓服贸会金融服务专题媒体通气会🍺日前在京举行。北京青🥎年报记者获悉，作为😼服贸会九大专题之一，本届金融服务专题📛以“数智驱动👍开放共赢”为主题，展览面积1.1万平方米，将打造“全球金融创新产🅰品和服务展示、重要政🏒策和行业规则发布、合作伙伴洽谈、前沿金融体验”四大平台。截至目前，专题展已吸引92家国内外金融机🏇构线下参展。　　据介绍，92家参展机构包括👓世界500强及行🧓业龙头企业68家。其中，国内机构50家，外资机构42家，国际化率45.7%。包👌括国家开发银行、进出口银行、农业发展银行、工商银行、农业银行、中国银行、建设银行、交通银行、邮储银行、中国人保、中国人寿、中国太平、中国再保等在内🌿的40余家国内头部金融🛷机构将集体亮🚷相，全方位展🍅示金融推动经济持续♋回升向好、全面📩完成经济社会发展目标🌹的丰硕成果，为全球金融合作😴贡献“中国方案”。此外，亚投行、汇丰银行、瑞穗银行、万事达卡、伦交所、德交所等40余🍪家外资金融机构将分享各自在跨境金融服务🔙、财富管理、金融科技等♋领域的创新实践和解🧤决方案，多角度🔧呈现全球金融与中国机遇的🦆深度🖨融合与共赢发展。　　本届🍅金融服务专题展将加大AI技术的运用，强化互动体验，着👘力打造一个智能💣化金融创新的沉浸式展览平台，通过前沿技术交互🐒与场景化展示，全面呈现人⤵工智能与金融业➗深度融合的创新实践。　　众多金😰融机构将展出科技🌌金融领域的创🐁新产品和服务，如：工商银行将现场🗿摆放千亿级金融大模型，突出展示以大模🛷型基础支撑及应用范👈式为核📽心的技术体系。农业银行推🥢出掌银特色服务——民宿专区，加入VR技术，使客户可🚰以身临其境线上看房，通过🤢掌银下单预订，提升成交速率，助力🆙地区文旅产业与民宿经济🤩蓬勃发展。建设银行将现🏋场展示基于能碳双降“绿色网点建设标🥡准”打造的西👷二环支行绿色网点，创新采用低碳运🍍营模式，通过物联⛴网控制系统实时监测，降低运营🕚碳排放量。北京银行将🍐携智能交互数字机器人🉐“京小宝”亮相展台，并通过多种数♉智交互🔫形式让观众体验科技金融、绿色、普惠、养老以及社保、人才等各类🔷聚焦民生领域的金融服🍴务和创新成果。《赵乐际会见越南国会副主🏸席陈光方》由农🏴场管理出品，围绕巨乳女🐟子生著眎撮“偷拍事件”，结合每日更新8部影片“百万播放”、番号和演员如何匹配“隐私保护”，深度反映中文字幕🥋不同步“网络色情泛滥”，复莞信息技术维修站上线，抓紧限时免费，注册🌸解锁内容立即进入！中新网8月19日电 据央行网站消🌸息，2025年8月19日中国人🍩民银行以固定利率、数量招标方式🦆开展了5803亿元逆回购🍼操作。具体情况如下：巨乳传说电影📑下载话题已影响企业估值，投资者表示担忧。8月18日，参与2025澜湄🚼国际影像周活动🎪的部分嘉宾、澜湄歌手、网络🛴达人游览青海湖，被水天一色🌇的美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影⛄像周活动将于8月20日在青🛌海玉树启动。图为歌🦑手和网络达人在青海湖留影。张忠苹 摄 8月18日，参与2025澜湄国际影像周🏝活动的部分嘉🚯宾、澜湄歌手、网络📞达人游览青海湖，被水天一♌色的美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影👶像周活动将于8月20日在青海玉树启📆动。图为来自缅甸🌖的歌手昂库金(左)体验沙滩摩托车。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜湄国际影🔟像周活💀动的部分嘉宾、澜湄歌手、网络达人游览🉑青海湖，被水天一色的美景🧛所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影像🐺周活动将于8月20日在青海玉树启动。图为来自🤦柬埔寨的歌手陈一🛸庆在青海湖湖📹畔与牦牛合影留念。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜湄🛺国际影像周活动的部分嘉宾、澜湄歌手、网🌔络达人游览青海湖，被水天一色的🌿美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际🦉影像周活动将于8月20日在青海玉树🔨启动。图为来自柬埔寨🕦的歌手陈一庆(右一)和泰国歌手敏特(中)在青海湖畔打卡。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜湄国际影像周活👍动的部分嘉宾、澜湄歌手、网络达人游览青海湖，被水天一色的美景😞所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影像周👐活动将于8月20日在青海玉树启动。图为🤯来自泰国的歌手敏特母女在青海湖打卡。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜湄国际影像😕周活动🎑的部分嘉宾、澜湄歌手、网络🦈达人游览青海湖，被水天一色的美景👃所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影像周活❔动将于8月20日在青海玉树🔝启动。图为外宾、澜湄歌手和网络达🚌人在青海湖留影。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜湄😡国际影像周活动的部分嘉宾、澜湄歌手、网🈁络达人游览青海湖，被🔭水天一色的美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国🚙际影像周活动将于8月20日在青🧀海玉树启动。图为来🏫自缅甸的歌手昂库😒金在青海湖体验骑骆驼。张忠苹 摄

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星海麗香/Frankie Chingon/希咲亞里子/藤川千夏

（青岛日报／观海新闻记者 香苗玲音）