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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🔑与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲✡学研究中心名🤞誉研究员

　　当讨论🍭现代语境中的儒家思想时，学界常有人指🥢出，孔子的🎮诸多理念与古希腊😯哲学存在深刻共鸣。得🕧出这一结论并不令人意外——两大传统思👫想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土🌵中同步孕育。

　　从👸道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学⛏具有鲜明的实践导🔋向与入世品格，孔子思想🧘的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在😟社会交往中践行美德、在人际关系🗃中共创和谐提供了具体指🕐引。在孔子看来，世界的本质是由无🌂数相🌚互关联的片段组成。每个人都是世界😮拼图的一部分，唯有通过集体的🦗道德实践，才能💴窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🥥有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒👽出儒家哲学的修行路径。这一🎼路径的本质是通过🌋培养意志或树立志向，将实践智慧融入日🔫常生活，与亚里士多德👨在论著中提出的观点不🚹谋而合，即我们虽为凡🤒人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至⌛近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🔦知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并👵非刻板信息的堆砌，而需在生活的🦌每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🚲与古希腊斯多葛学派🚡创始人芝诺的🏢观点遥相呼应。芝诺主张🌿人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🦁的和谐，孔子的🥉思想与芝诺的这一观点，就🎗如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平💌衡之道，过度和不足均🍭不可取，真正🈸的智慧在于恰如其分🔟地应对各种无常境遇。人要实现这🕧种平衡，必须持续维系🏔内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫💸拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生就📕美丽的和谐”。这种和谐看🧦似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🎊的“中庸之道”，在🍠对立中寻求动态平衡，避免单一和🐶静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🚸两岸孔子文化🙊春会两岸青年同祭孔🚷在山东曲阜孔庙举行。图为八📞佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的😢共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🛰立足于实用，从源头上🛳将教育和培养🖲贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🍣点中可推知其内涵。这与苏格🍇拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🔂阐释者将儒家的“知识”概念向伦🤘理维度延展，使其哲学框架🐾更趋完整。事实上，儒家的道德理👑论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结构，使🆘儒家哲学成为一种生活🔲的艺术。正如赫🤥拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🚚与理的张力中，方能奏👞响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🕘定位为永恒的求知者，始终从万物中追👶寻智慧，这尤其体现在♊他对📺古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智📟慧与道德路径的继🏸承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人📟修养。古希腊🆕时期的哲学家创造了一个贴切🦄的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛📖的自我塑造，要持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🐈每一分钟里都竭力趋近📇智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影👑响东亚两🏁千余年的思想传统；希腊的修行者以🏆“趋近智慧”为毕生志业，却在过程📕中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🈴了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过⛄主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特➗岛的神话”特展在🤙北京故宫博物院开幕。展览以古希🍽腊神话流传的绝世巧🗂匠代达罗斯为叙事🛤线索，讲述古希📱腊文明的重要源头——克里特岛青铜😭时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🚯通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🕹他人的关联才能实现🈵完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心🌄地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🥇身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🌨践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🦆为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🥏怀是仁爱的行为表达。在一个以⏫社会碎片化和极端个人💓主义为特征的时代，儒家伦理思想为🤬人类应对现代挑🉑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🌊与公元前4世纪古希腊🔼出现的一种哲学🗨理念相互呼应。该✡理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🐯系统化，主张人类🥫应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🍁，且所有🚲人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力✔上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🌍家思想是诞生🎿于不同的时代和不同🚬的文明，但二者都认为，培育人类理性是💰通往美德的必经⛪之路。两种⭕思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🖨人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊💤重彼此和自然。儒家思想则补上🈯关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根😨据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处👺之道，要设身处地从对方的🍆角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🔷导我们解决现代社😃会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需⛔秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🥔入儒家思想的“孝亲关怀”(照📄顾老年人需求)，让技术既有理🤾性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🕛多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为💰全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机💵器人科普展”在⬆广东广州南丰国际🚼会展中心开展。图为工作人员🔚操作轮式双臂人形机器人清✌理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学📎派和古希腊斯📿多葛学派，虽然隔着千山万😳水，却像“平行世界”的思考者。两大古🕯老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🐪走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🕹哲学研究中心名⤴誉研究员，“齐鲁访学🍙驻研计划”访问学者之一，曾任🔆雅典科学院希腊哲学研🔠究中心主任，出版《斯多葛学派修辞📮》等多部专著。

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叶迎春/罗凤/曹彰/张南庄

（青岛日报／观海新闻记者 沈琼）